卷十四

串按此説得之

    见于雪宫章

    君民一体忧乐相闗为民上者不以一已之忧乐为忧乐而以天下之忧乐为忧乐则民之乐君忧君皆君自以之矣岂闗民哉孟子对君大头脑皆是如此各就事设机自成结构当时诸侯王莫不各有雪宫之乐其君之乐弥极正民之忧弥甚今也不然一段想见雪宫之盘桓民有受亏不过之状故以景公晏子事相告动王处全在君臣相悦四字上　西山真氏曰易大小畜皆以止为义凡止君之欲者乃所以为爱君也纵君之欲者其得为爱君乎忠臣之心惟恐其君之有欲奸臣之心惟恐其君之无欲　南轩张氏曰孟子羞称管晏今乃引晏子之言何也盖羞称者其大法也言与事有可取亦不可没也亦见与人为善至公至平之心

    人皆谓我章

    文王治岐之政总是仁天下之心公刘好货本无是事只乃积乃仓一句太王好色本无是事只爰及姜女一句借诗书经传为引王之资故公刘可説好货太王可説好色只要与民同之耳有积仓有褁粮是平日不忍使民贫无怨女无旷夫是平日不忍民无室家推好货好色之心于此真天地父母之仁所谓王道本乎人情者此也　龟山杨氏曰好货好色孟子亦不以为不可者盖譬之水逆行中流而遏之其患必至于决溢因势而利导之则庶乎其通诸海也故以公刘太王之事告之易之睽曰遇主于巷斯之谓也

    有托妻子章

    三个如之何一步进一步首节原情次节议法三节情法两无所容惟有抱慙而已顾左右言他形容如画　庆源辅氏曰顾左右以释其愧言他事以乱其辞有护疾忌医之心无责已求言之意

    所谓故国章

    进贤为仁民计也无亲臣矣何以有世臣何以为民父母何以为故国所以然者由于进时不识耳遂轻用轻舎甚至轻杀如不得已四字一篇要领下文六箇然后字正其不得已处盖卿大夫之位虽人之所置实天所设位依徳定禄以功稽自我之权归彼自然之分天道存其中矣知其为天道也已意何可用乎固不得不迟回顾虑也　张氏曰杨龟山云孟子言用人去人杀人虽不聴左右诸大夫之私亦不聴国人之公因国人之公是非吾从而察之有见焉而后行如此则权常在我若初无所见姑信己意为之亦必终为人所惑不能固执矣按此于察见二字有体贴他人只説得国人二字耳盖用之去之杀之虽本于国人而所以能用国人之公者则在我也不然矫伪如新莽天下且为讼寃前后上书颂功徳者至四十八万人主亦何从知其非哉后世用人者不但当斥逺左右诸大夫之私尤慎用国人之公可也

    汤放武伐章

    残贼之人谓之一夫一章之案在此二字以诛字易弑字是春秋之笔汤武此举犯古今大难亏孟子看得真判得定　宋髙宗问尹焞曰纣一君也孟子何以谓之一夫焞对曰此非孟子之言武王誓师之辞也独夫受洪惟作威髙宗又问曰君视臣如土芥臣便视君如寇讐焞对曰此亦非孟子之言书云抚我则后虐我则讐髙宗大喜由此观之孟子皆本尚书非自为一家之説明太祖不喜孟子视君寇讐之言惜当日诸臣不能以焞语入告耳倘以焞语入告则引经断义岂非格心之正哉

    王为巨室章

    两引喻总是欲舎所学而从我范注可味　或曰何以异三字是恠异非诘问乃极言齐王不爱国意以任玉人不任贤相较量者非

    齐人伐燕章

    宣王志在于取故欲冒窃乎天意孟子意在不宜取故直裁决乎民心天意幽而难凴民心显而可据亦运而已民情亦危矣哉文王当日何尝有民不悦之事明是教王不该取　朱子曰此亦是齐王欲取燕故引之于文武之道非谓文王欲取商以商人不悦而止武王见商民悦而遂取之也直是论其理如此

    将谋救燕章

    子哙子之乱燕齐能诛其君而弔其民民何尝不悦见不及此杀父兄累子弟毁宗庙迁重器动天下之兵恐惧而思待之之策亦只有置君而去之一著　饶双峯曰这时只当定乱定乱者取其乱而诛之如汤十一征不是全灭其国取之则是蹊田而夺之牛　或曰天下畏齐兵端已伏于此动则谋伐者多矣动天下之兵见兵端自我启不可不急自止意下文止字正照动字看

    邹与鲁閧章

    穆公满腔愤气只是尤民孟子由有司推到君身上公説三十三人孟子説君之民散而死者几千人公説疾视长上之死不救孟子説有司莫告上之慢有司致之下之残有司成之此正所谓出尔反尔者也自古及今与民为仇者有迟有速民必胜之凛乎可畏　或曰亲上死长就危难时言正应疾视句心相亲附故杀身捍卫虽死不避也一直説不必如新安平时与当危两平看

    间于齐楚章

    无已则有一焉谓滕只有这策可行凿池筑城与民死守有许多绸缪捍御在圣贤于事变之际只论理之所可为者而已　或曰则是可为也五字语气激壮正是转弱为强变小为大第一策不是束手待毙与侥倖万一底説话与民守之句非空言守险有生聚存恤积诚感孚之意如此便见得孟子不迂濶处

    齐人筑薛章

    迁非易事太王亦不得已为之无论迁不迁总之宜为善君子统垂于后世正以此善世世可行使民効死正是为善处　云峯胡氏曰集注两章皆言不可侥倖大凡侥倖者不为天理之所当为而徒觊意外之得者也前章是守义爱民当尽其在我者而不可侥倖其在人者此章是勉彊为善当尽其在我者而不可侥倖其在天者

    竭力事大章

    或迁或守总以仁民为主民心得迁亦不失国守亦不失民三章皆一意先説则有一焉继之迁非得已又继之请择二者自是侧重守边圣贤谋国之道一循乎天理之正而已杨氏注得之　问集注义字当改作经字朱子曰思之诚是盖义便近权或可如此或可如彼皆义也经则一定而不易既对权説须著经字

    平公将出章

    圣贤一身或行或止闗係世道升降不小总之皆天意焉非人之所能为也信得一天字省却许多望怨此是孔门家法黎鉏阻孔子曰匹夫也少不知父墓合塟于防臧仓阻孟子轻身先匹夫后丧踰前丧谗佞之于圣贤皆窃礼义之迹而中之前后同慨　或曰有谤周濂溪于赵清献者赵甚威以临之濂溪处之超然清献后悟曰几失君矣今日乃知茂叔也伊川涪州之行人曰是行也公族子与邢恕为之伊川曰族子至愚不足责故人情厚不敢疑章惇嫉范纯仁流之岭南纯仁戒其子勿怨及在道舟将覆纯仁衣尽湿谕诸子曰此岂章惇为之哉义命自安孔孟的传都是如此

    此篇皆告齐滕邹鲁诸君之言孟子之设施孟子之学问具见于此